명상 안내서 : 행복은 그대 안에 놓여있다.

인도에서 가장 영향력 있는 스승 중 한 분인 스와미 묵타난다(Swami Mukthananda)는 영적인 지혜와 평화를 전하는 지도자로서 많은 사람들에게 영감과 가르침을 주었습니다. 스와미 묵타난다의 가르침을 소개하여 명상에 대하여 알아봅니다.

 

명상을 위한 준비

명상을 위한 준비로서 별도의 장소를 마련하는 것은 중요합니다.

가능하면 따로 명상을 할 수 있는 방을 마련하거나 방의 한 구석에 자리를 마련해서 그곳을 정화하는 것이 좋습니다. 규칙적으로 같은 공간에서 명상을 하면 그곳에 진동이 모이고, 점점 더 명상하는 것이 쉬워질 것입니다. 

마찬가지의 이유로 명상을 위한 특별한 옷과 방석을 준비합니다. 그리고 너무 자주 세탁하지 않는 것이 좋습니다. 샥티(신성한 힘 또는 신성한 권능. "할 수 있는" 또는 "능력이 있는"을 뜻한다.) 가 이 옷과 방석 내에 축적되어 있어서 명상하는 것이 쉽도록 도와주기 때문입니다.

가능하면 매일 같은 시간에 명상을 하는 것이 좋습니다. 특정한 시간에 명상하는 습관이 붙으면 몸은 명상 습관을 더 발전시킬 것입니다.  이것은 아침에 일어나 바로 세수를 하거나 양치를 하는 습관이 들어 자동적으로 생각을 하지 않아도 하게 되는 프로그래밍과 같은 개념입니다.

 

명상의 태도 

잠 속으로 쉽게 빠져드는 것 처럼 명상 속으로 쉽게 들어갈 수 있어야 합니다. 편한 자세를 찾고 마음을 내면의 의식, 내면의 "아는 자"에게 집중합니다. 자연스럽게 호흡이 일어나도록 하면서 그것을 관찰합니다. 이것은 몸에 긴장감이 있으면 할 수 없으니 몸의 긴장감을 빼는 것부터 하시는 것이 더 도움이 됩니다. 명상은 강제적이면 안됩니다. 명상을 하는 중에 생각이 일어나면 그것을 거부하기보다는 생각이 일어나도록 그냥 내버려 둡니다. 그 생각의 근원을 목격하고 자신이 그 생각(마음)의 목격자라는 자각을 갖고 명상을 합니다.

진정한 명상은 마음 작용으로부터 자유롭게 되는 것입니다. 마음이 생각으로부터 즉각적으로 자유롭게 되지 않는다고 해서 생각을 강제로 없애려 하지 말고 마음 안에 오가는 것은 무엇이나 참나의 모습이라는 사실을 이해하고서 그 마음을 존중해줍니다. 그러면 마음은 스스로 정지할 것입니다.

 

참나에 대한 명상 : 우리 인간이 원하는 것

우리가 원하는 것은 바로 행복일 것입니다. 행복을 느끼기 위해서 일을 하거나 친구, 가족과 함께하고 예술이나 학문을 접하고 음식을 먹거나 게임을 하면서 행복을 찾고 있습니다. 이러한 다양한 활동을 통해서 구하고자 하는 즐거움에 대해 생각해 보면, 우리는 활동 속에서가 아니라 우리 자신 안에서 행복을 경험하고 있음을 깨달을 것입니다.

아름다운 그림을 볼 때 당신이 기쁨을 느끼는 곳은 어디인가요. 그림 속? 아니면 당신 속? 맛있는 음식을 먹을 때는 어디에서 만족을 경험하나요? 음식 안인가, 아니면 당신 안? 이 모든 것에서 발견하는 즐거움은 자신의 내면에 있는 참나의 즐거움이 반영된 것이라는 것을 알 수 있습니다. 

 

우리가 잠을 잔다는 것

아무리 많이 먹거나 마시거나 얻거나 즐기더라도 우리는 밤이 되면 지칩니다. 우리가 원하는 것은 오직 포근한 침실로 들어가서 불을 끄고 숙면을 취하는 것이죠. 깊은 수면 동안에 우리는 완전히 혼자가 됩니다. 우리에게 배우자도, 친구도, 소유물도 없게되고 원하지도 않는 상태가 됩니다. 그렇게 아무것도 하고 있지 않고 원하지 않는 그 수면의 상태에서 우리는 깨어 있는 동안에 쌓인 모든 피로가 풀어집니다. 잠자는 동안 자신의 영의 힘에 의해 말끔히 씻기게 되고 아침에 깨어나면 완전히 휴식한 듯 느낍니다. 이것은 모든 인류가 매일 하는 경험입니다.

낮에 하는 여러가지의 일로 우리는 왜 지치게 되었는지, 그리고 수면으로부터 왜 그리도 큰 평화를 느끼게 되는지를 곰곰이 생각해 보면, 만족의 진정한 근원은 먹고 마시는 것이나 자신의 외부 세상에 있는 어떤 것이 아니라 자신 안에 있다는 것을 이해할 수 있습니다. 

수면 너머의 명상 상태 속으로 들어가면, 우리는 가슴속에 놓여 있는 사랑과 행복의 감로를 마실 수 있는 것입니다. 

 

명상은 우주적인 것

의사의 진찰과 변호사의 업무를 포함하여 학생이 공부를 할 때, 회사원이 업무를 보는 일, 그림을 그리는 일이나 운전을 하는 일등 이 모든 기술과 기교는 명상과 조금도 다를 바 없는 집중의 힘에 의해서 완전해집니다. 이 모든 것들은 "외부"로 향한 명상의 모습입니다.

외부의 대상에게 맞추어진 이 초점을 마찬가지의 방법으로 내면에 주의를 돌려 "참나"에 명상을 하고 있을 때 우리는 진정한 명상을 하게 됩니다. 모든 인간의 내면에는 위대하고 신성한 에너지가 있습니다. 이 내면의 힘은 세상을 창조하고, 유지하고, 파괴하는 것과 같은 창조적인 힘입니다. 위대한 영적 철학가인 케쉬미르 쉐이비즘의 기본 경전들 중 하나인 "프라티야비갸나흐리다얌"의 한 수트라는 이 에너지를  "우주적 의식은 완전한 자유 상태에서 이 우주를 창조하였다"라고 묘사하였습니다. 현대의 과학자들은 우주의 원천이 에너지라는 사실을 알기 시작한 것이 얼마 안 되었지만, 인도의 고대 현자들은 의식이라는 바탕 위에 물질적 우주가 그려져 있음을 수천 년 전에 이미 알았습니다. 온 우주는 이 에너지의 유희이고 이것은 자신의 존재 안에서 자신의 자유 의지로써 이 다양한 우주에 나타나며, 우리가 주위에서 보는 모든 형상과 모습이 됩니다. 따라서 이 에너지는 지고의 원리에서 미세한 곤충에 이르기까지 모든 곳에 퍼져 있으며 무한한 기능성을 갖고 있죠. 이 에너지가 온 우주에 퍼져 있듯이 인간의 몸 머리에서부터 발끝까지 퍼져 있고 이 잠재적으로 머물러 있는 에너지를 명상을 통해 일깨워서 활성화가 될 때 우리는 참나를 진실로 경험할 수 있습니다.